Kaikista näistä valloituksista hankittu omaisuus oli tarkoitus jakaa kolmen kaupunkikeskuksen kesken. Uusimmat Tepanecin maat oli muodostettu yhdeksi noin kolmesta kaupungista, joiden johto suostui yhteistyöhön tulevissa valloitustaisteluissa. Taistelun jälkeen Huexotzinco vetäytyi, ja vuonna 1430 kolme jäljellä olevaa kaupunkia solmivat sopimuksen, joka tunnetaan nykyään Moniliittona. Nezahualcoyotl palkkasi avuksi uuden kuningattaren Huexotzincosta, ja Mexica sai avukseen toisinajattelija Tepanecin kaupungin nimeltä Tlacopan. Uusi Mexican johtaja Itzcoatl jatkoi Maxtlan uhmaamista ja sitten hän saarsi Tenochtitlánin ja vaati korotettua veroveroa.

Sen panokset, jotta voit maanviljelyä, huumeita ja koodia, määräävät aina olemassaolon nyt. Mitä meksikolaiseen tulee, nahuatl, puhutaan edelleen satojentuhansien ihmisten toimesta. Vuonna 1520 uusimmat espanjalaiset surmasivat lukuisia atsteekkien aatelisia festivaalin aikana, mikä käynnisti kapinan.

Uusi kuningaskunta kasvoi vuonna 1430, ja atsteekkien armeija – jota vahvisti kaikkien miesten värväys, liittoutuneiden ja voitettujen joukkojen, mukaan lukien atsteekkien yhteisön eliittijoukko kotkien ja jaguaarien sotureiden tavoin – pyyhkäisi kilpailijansa pois. Maailmanlaajuisesti heidän valtakuntansa oli suurempi ja rikkaampi kuin he olivat voittaneet kaikki paikat. Nämä lait vaativat merkittäviä, julkisilla paikoilla sovellettavia rangaistuksia, jotka muodostivat henkilökohtaisen valvonnan laillisen rakenteen. Uusia lähteitä tuomioistuimen salasanan ymmärtämiseksi ovat siirtomaa-ajan blogit fransiskaanimunkki Toribio de Benavente Motolinialta, fransiskaanimunkki Juan de Torquemadalta, texcocalaishistorioitsijat Juan Bautista Pomar ja Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl.

Useiden vuosien pidennysjakson alkuvaiheessa

Meksikon vieras kieli sisältää nykyään valtavan määrän nahuatlin kielen lähteitä, ja monet näistä tekijöistä ovat tuoneet osaksi yleistä espanjan kielen taitoa ja lisää useimpiin muihin paikallisiin kieliin. Uusimpia nahuatlin kielen sanoja puhuu nykyään 1,5 miljoonaa ihmistä, pääasiassa Yhdysvaltojen Manner-Meksikon vuoristoalueilla. Meksikon muinaiset kulttuurit ovat aina olleet suuren tieteellisen tutkimuksen kohteena meksikolaisten ja kansainvälisten tutkijoiden ansiosta. Kun amerikanistien maailmankongressi perustetaan Nancyssa, Ranskassa, vuonna 1875, amerikkalaisista maalaistutkijoista tuli aktiivisia ihmisiä, ja Mexico Town on järjestänyt uuden joka toinen vuosi järjestettävän monitieteisen konferenssin puoli tusinaa kertaa vuodesta 1895 lähtien.

Ahuitzotl aloitti seuraavaksi toisenlaisen valloitussuunnan, kuten Oaxacan alueen ja Soconuscon rannikon. Tizoc todennäköisesti murhattiin omien aatelistensa toimesta viisi vuotta heidän lakiensa mukaisesti, ilmeisesti heidän epäpätevyytensä vuoksi. Vuonna 1479 Axayacatl aloitti suuren hyökkäyksen Purépechan kuningaskuntaan 32 100 000 atsteekin joukolla. Vuonna 1472 Axayacatl kukisti alueen uudelleen ja puolusti sitä onnistuneesti Purépechan yrityksiltä vallata se takaisin.

Tenochtitlánin keskellä sijaitsevat uusi pyhä alue, muurien ympäröimä suorakaiteen muotoinen kaupunkialue, johon sijoitetaan suuri otsa, temppeleitä muille jumalille, uusi pallokenttä, uusin calmecac (aatelisten koulu), päätarjotin tzompantli, jossa esitellään uhriesineiden ulkopuolella olevia tuoreita kalloja, soturiostosten omaisuutta ja upea jälleenmyyjän palatsi. Uuden kuningaskunnan edellytettiin luottavan paikallisiin johtajiin ja aatelisiin, ja heille annettiin etuja heidän avustaan ​​varallisuuden ja uusien verotulojen virran estämisessä. Aateliset puolestaan ​​pyrkivät pärjäämään paremmin punaisen koodin alla keisarillisen toiminnan epäsuoran luonteen vuoksi.

Atsteekkien seinämaalauksissa ihmisiä on kuvattu ikään kuin heidät olisi kuvattu koodeksien ympärillä. Uusi Codex onlinekasinolla.com napsauta saadaksesi lisätietoja Borbonicus tunnetaan ainoana olemassa olevana atsteekkien koodeksin muotona, joka on käytössä valloitukseen asti – se on kalenterikoodeksi, joka kuvaa päivää ja kuukausittaisia ​​asioita, jotka sisältävät muiden oireiden uudet suojelusjumalat. Vaikka jotkut koodeksit olisi toimitettu valloituksen jälkeen, on syytä olettaa, että ne on kopioitu esikolumbiaanisista alkuperäisistä kirjureilta. Näistä yksikään ei ole lopullisesti vahvistettu olevan tehty ennen uutta valloitusta, mutta monet koodeksit on maalattu jo ennen uutta valloitusta tai sen jälkeen – ennen kuin heidän elämäntapansa olisi paljon häiriintynyt. Cholulan alueelta tuotiin polykromisia keramiikkaa (nimetty Mixteca-Puebla-tyyliseksi), ja näitä esineitä arvostettiin suuresti ylellisisinä esineinä, kun taas paikalliset mustat ja oranssit ulkonäöt olivat vain rentoutumiseen tarkoitettuja.

Huipulla olivat alueelliset hallitsijat (teteuhctin), sitten tulivat aateliset (pipiltin), tavalliset ihmiset (macehualtin), maaorjat (mayeque) ja lopulta orjat (tlacohtin). Uusi atsteekkien valtakunta Tenochtitlánista (nykyään Méxicon alapuolella) länsirannikolle Texcocojärveltä kukoisti, ja kaupungissa oli 1500-luvun alkupuolelta lähtien vähintään 200 100 000 asukasta, joten se on merkittävin kaupunki esikolumbiaanisella Amerikan mantereella. Tavalliset verot poistettiin ja useimmat vangit vietiin takaisin Tenochtitlániin menetettäväksi.

Tarinoiden pohjalta ne tulivat hyvältä myyttisestä kotimaasta nimeltä Aztláletter, seitsemästä luolasta koostuvasta paikasta, josta sen esi-isät olivat nousseet. Taidetta käytettiin myös propagandana Tenochtitlánin uuden punaisen suosion välittämiseksi. Kiltayhteisöihin järjestetyt ja tärkeimpiin palatseihin liittyvät muusikot erikoistuivat metallitöihin, puuveistoksiin tai kiviveistoksiin ja heidän tiedossaan käytettiin ametistia, vuorikristallia, kultaa, hopeaa ja eksoottisia höyheniä. Auringonvalolla oli luonnollisesti suuri merkitys atsteekeille. Mukana on myös aurinkoenergiapäiväkirja, joka sisältää 18 kuukautta, 20 viikon välein.

Moniavioisuus ei ollut kovin yleinen tavallisten ihmisten keskuudessa, ja jotkut lähteet osoittavat sen olevan kiellettyä. Yksi aatelisista, avioliittoliitot, olivat yleisiä poliittisena keinona, jossa pienemmät aateliset menivät naimisiin naisten kanssa arvostetuimmista suvuista, joiden asema sitten periytyi lasten kautta. Tavalliset ihmiset onnistuivat saamaan uusia aatelisia vastaavia etuoikeuksia osoittamalla kokemustaan ​​sodankäynnistä.

• Temppelit, pyhäköt ja perinteet, yksilöllisten uhrausten lisäksi, olivat keskeisiä kosmisen tasapainon ylläpitämiseksi.
• Axayacatl valloitti upouuden erillisen meksikolaisen Tlatelolcon kaupungin Tenochtitlánin sijaintialueen pohjoisosassa.
• Ajateltiin, että maalla oli useita kosmisia vuosia, joilla jokaisella oli omat auringonsäteensä, mutta lopulta jokainen teollisuus tuhoutui ja muuttui toisen takia ennen viidettä ja lopulta monta vuotta iskee – nykypäivään atsteekeille.
• Etuja maailmanlaajuisesti, valtakunta paljon suurempi ja lukuisia he olivat voittaneet kaikki uudet kansat ja kaikki heistä olivat vasalleja.
• Sinua alempiarvoinen on upouusi aatelisto, joka hallitsi provinsseja, tarvitsi armeijoita ja voit valvoa uskonnollisia seremonioita.

Ahuitzotl

Uusi 584-vuotisjakso Venuksen nousun jälkeen on myös ollut erittäin tärkeä, joten on ajateltava hyvää 52-vuotista auringonpaistetta. Taistelut ovat keskittyneet suurimpien kaupunkien sisälle tai ympärille, siltä varalta, että uudet voittajat kaatoivat koko lähialueen. Yksi atsteekkisotilaista iski Motecuzomaa johdossa, jolla oli hyvä linkokive, ja hän kuoli muutamaa päivää myöhemmin, vaikka tarkat pisteet ennen heidän kuolemaansa ovat epävarmoja.

Uusi Mexica suostutteli uuden kuningattaren pois Culhuacanista, pienestä aluevaltiosta, joka oli kuitenkin historiallisesti tärkeä tolteekkien turvapaikka, jotta he voisivat asettua melko karulle alueelle Chapultepecin (Chapoltepēc, "rinteellä pois heinäsirkkojen varalta"). Nahua-kansa polveutuu chichimeek-kansoista, jotka muuttivat pohjoiseen Keski-Meksikoon (pääasiassa harvaan perustettu paljastamaan Zacatecasin, San Luis Potosín ja Guanajuaton alueet) 1200-luvun alussa. Uusi punainen kultti keskittyi erityisesti Mexica Huītzilōpōchtlin uuden ainutlaatuisen sotaisan suojelusjumalan, suojelusjumalan, kulkuun. Uusi kuningaskunta tunnusti myös teoreettisesti tärkeimmät kultit tavalla, jossa uusi jumaluus on kuvattu Tenochtitlánin pääkaupungin keskiosalta.

Keisarilliset uudistukset

Seuraavaksi porataan uusi tuli nipan poikki hyvästä uhrista ja urheilijat levittävät uuden tulen muihin calpolli-ryhmiin, joissa tuli jaetaan uudelleen jokaiseen taloon. Suuren temppelin uusin eteläinen osa, joka tunnetaan myös nimellä Coatepetl, yrittää pohtia väärinkäsitystä, ja portaiden uudelle pohjalle on rakennettu valtava kivimonoliitti, jossa on kuva paloitetusta jumalattaresta. Toisessa myytissä Huitzilopochtli voittaa ja paloittelee veljensä, uusimman kuujumalan Coyolxauhquin, ja hänen 400 veljeään vuorelta pois Coatepetlin luota. Matkallaan Huitzilopochtli, suuren jumaluusnipun avulla, kannustaa jatkuvasti uutta heimoa ajamalla heidät riitaan paikallisten kanssa, kun he ovat asettuneet alueelle. Huitzilopochtli on jumaluus, joka liittyy uuteen meksikolaiseen ryhmään, ja hän esiintyy heimon alkuperän ja muuttoliikkeiden tarinassa.

Vain 100 vuodessa uusin atsteekkien valtakunta perustettiin yhteisöön, jota nykyään kutsutaan Keski-Meksikoksi. Uusi Meksiko valtasi paljaan saaren, ja se muutti heidät yhdeksi maailman parhaista metropolialueista. Uudet atsteekkien faktat esittelevät myös klassisia kysymyksiä, jotka liittyvät energiaan, luottamukseen ja voimaan.