Charakteristika starověké mexické kultury zůstala v centru pozornosti významného vědeckého výzkumu mexických i zahraničních studentů. Pokud byl v roce 1875 v Nancy ve Francii založen Mezinárodní kongres amerikanistů, mexičtí studenti se stali aktivními účastníky a Mexico City uspořádalo dvouleté multidisciplinární setkání v délce půl tuctu minut, které začalo v roce 1895. Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé znázorněni, jako by byli ilustrováni z kodexů. Nový Codex Borbonicus je jedním z mnoha považován za jediný dochovaný aztécký kodex doručený do doby dobytí – je to kalendářní kodex popisující denní a týdenní události a nejnovější patrony dalších zemí. I když byly určité kodexy doručeny po dobytí, existuje pádný důvod se domnívat, že byly okopírovány z předkolumbovských originálů od písařů.

• Nižší než ta vaše je ve skutečnosti zbrusu nová šlechta, která ovlivňovala provincie, vyžadovala armády a dohlížela na náboženské obřady.
• Zcela nová efektivní role altepetlu jakožto místní vládní jednotky je hlavním zdrojem úspěchu hegemonní formy vlády nového království.
• Kvůli válčení a možným poplatkům se nové království rozšířilo kolem hlavního Mexika a sahalo až k pobřeží Mexického zálivu a Tichému moři.
• Takové zákony a předpisy očekávaly značné, veřejně ukládané tresty, které prováděly právní výklad mimo osobní kontrolu.

Na cestách Huitzilopochtli, v podobě velkého božského plánu přeneseného od mexického kněze, Stažení aplikace agenta Unlimluck neustále podněcuje nový kmen k přesunu do konfliktu s místními obyvateli, když se snaží kompenzovat na svém místě. Huitzilopochtli je božstvo spojené s novým mexickým kmenem a vychází z faktů o jeho původu a migraci jeho kmene. Aztécká mytologie je známá z mnoha prací zaznamenaných z koloniálního období.

Axayacatl porazil části centrálního Guerrera, nového údolí Puebla, až k pobřeží Mexického zálivu a bojoval proti kmenům Otomi a Matlatzinca v nové oblasti Toluca. Axayacatl dobyl i nové nezávislé mexické město Tlatelolco, které se nacházelo v severní části ostrova, který Tenochtitlán objevil. Itzcoatl podnikl další dobytí v údolí Morelos a odhalil okres Cuauhnahuac (dnešní Cuernavaca).

Protože se tato tři města nominálně vzájemně ovládala, Tenochtitlán se později stal dominantním. Podle jeho příběhů vznikl v mytické domovině zvané Aztláletter, oblasti sedmi jeskyní, z nichž vyšli jejich předkové. Silní válečníci získávali práva, domov, peníze a vyšší postavení. Aztékové upřednostňovali různé druhy sportu, kromě písní, běhu, poezie a vyprávění příběhů. Obyčejní lidé se oblékali do pohodlného oblečení, jako jsou bederní roušky a bílé tuniky, zatímco šlechtici se zdobili jemnými bavlněnými róbami, šperky a moderními čelenkami. Chrámy, svatyně a židovské tradice, stejně jako lidské oběti, byly klíčem k udržení kosmické rovnováhy.

Noví Aztékové uctívali řadu bohů, kromě Huitzilopochtliho (Ježíš mimo konflikt) a Tlaloca (dobro mimo dešťové pole). Regionální oblasti, jako například populární průmysl Tlatelolco, poskytovaly zboží od potravin a materiálů až po exotické dovozy, jako je nefrit a quetzalové peří. Obyčejní lidé žili ve skromných, jednopodlažních domech vyrobených z nepálených cihel nebo kamene, zatímco šlechtici žili ve velkých, propracovaně zdobených obydlích. Umění mohlo být také použito jako propaganda, abyste odkázali nejnovější purpurovou popularitu z Tenochtitlánu.

Stažení aplikace agenta Unlimluck: Nové dědictví vašeho aztéckého království

Lidé i domácí mazlíčci byli propadnuti, protože bůh byl uklidněn a obřady probíhaly, a kněží některých bohů byli někdy požádáni, aby darovali jejich krev kvůli mrzačení. Vzhledem k mylné představě o vývoji vícekrát byli lidé považováni za vinné z neustálé obnovy slunečního světla a za zachování životního prostředí kvůli jeho neustálé plodnosti. Pro Aztéky byla smrt klíčová pro zachování vývoje a bohové i lidé měli povinnost obětovat se, aby život mohl pokračovat.

Tizoc byl s největší pravděpodobností zavražděn vlastními šlechtici pět let po svém nástupu do vlády, zřejmě kvůli jejich neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl zahájil první invazi do království Purépecha s 32 000 aztéckými vojáky. V roce 1472 Axayacatl také dobyl oblast a dobře ji ubránil Purépechovým pokusům o její návrat. V roce 1455 noví Purépecha pod vedením své královny Tzitzipandaquare napadli novou oblast Toluca a zabrali území dříve dobytá Motecuzomou a Itzcoatlem. Takové dobytí v rámci nové říše znamenalo obrovský nárůst poplatků, zejména zemědělských produktů.

Když je nadšený altepetl poražen, zavedl nový vítěz roční daň, která se neustále platila podobně jako jakékoli místní zařízení, které se jinak nejvíc užívalo. Jednotlivé město mělo pravidelný průmysl (pět dní), zatímco velké metropole ukládaly místa denně. Toto opatření zahrnovalo prodloužení platnosti mexické šlechty z titulu velkého tlatloque, kdy byl uchazeč, kterého si vybral, odeslán do jazykové administrativy k ověření a nástupu. Slovo cuauhtlatoani je také obsaženo v kodexech z počátku 16. století, které popisují pohádkovou první vládu Mexika během jejich migrace z Aztlálettu. Vládl pouhých 80 týdnů a pravděpodobně zemřel během epidemie neštovic, i když první zprávy neposkytly důkazy. To odhalilo únavu z mnoha vzbouřených měst a v důsledku toho se Tizocova krátká vláda snažila potlačit povstání a udržet si velení nad částmi dobytými jeho předchůdci.